自由人 2017-07-12 08:04:03

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达喀尔和土伦在尼古拉·萨科齐的黑人工人建筑工地的“笑话”中发表了讲话

“当它在零下8时,它就像在家一样

”对于一个不完全平等的文明;从试图将殖民化加入文本到最近对美洲国家组织的贡献的“积极”作用,企业的力量是确定和连贯的

它源于所有作家所谓的种族主义建筑,或去年12月在Quai Branly博物馆举办的名为“野蛮人的发明”的展览

换句话说,在整个历史中,如何构建对方的负面形象,即对其基本人类平等的非常否定,以及奴隶贸易,殖民化和压迫

实际上,这项政策也具有直接的,纯粹的政治效用

很明显,国家元首去寻找国民阵线,突然间,它还发动了一个寻找奴隶的奇怪地主

但这些战略的核心是这一政治战略是世界的愿景

巴利亚多利德在16世纪初的争议围绕着印第安人的灵魂

这不完全正确,但问题是这样

如果他们自己是人类,我们可以用铁,火和酷刑对待美洲印第安人吗

人们可以参考南特城堡专门从事贸易的贸易贸易登记册,这比链条和鞭子更可怕

男人,女人,孩子,女孩和男孩被认为是“乌木”的对象

因为,为了把人变成商品,有必要否认他作为人的品质

殖民历史也是一种语言历史;殖民化,无论是顺从还是反叛,从未被称为人类

至少可以说,这是一个小偷,一个小偷......另一方的自卑证明了对他施加的待遇

作为一个男人,作为一个民族

但人们怎么能不看到种族主义的建构超出了它的直接政治用途,并且是大规模解构所有被剥削者的武器呢

今天,在法国和欧洲的超自由重建项目中,这也是一个培训工人相互攻击以防止可以称之为的问题

左派和他的候选人,重建阶级意识,反对剥削和财政努力

它仍然是市场和劳动力成本之间的权衡,这是一个通过在廉价条件下雇用没有公民权利和社会权利的廉价劳动力而导致挫折和问题的问题

对另一方仇恨的不公正感到愤怒

国民阵线候选人是该系统中有用的杜宾犬,她全面参与了这项全球业务

亚里士多德,在他那个时代,已经预见到了这个错误:如果一个奴隶,他写道,像一个自由的人一样思考,“与自由人有什么不同

我们将在我们的专栏中读到,在这一天,Souleymane Bagayogo的故事被解雇,然后又回来为他的老板作证

什么可以是自由的人

我们能做什么