超越Movember:面部毛发和外交事务 2018-11-07 10:09:01

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他向一名科威特代表团成员大声喊道:“诅咒你的小胡子,你是叛徒!”这被认为不仅仅是简单的威胁西方记者认为潜台词是科威特代表“不足以得到他所穿的胡子”,而且他的国家安抚美国军队的政策是懦弱而没有荣誉这一关于面部毛发重要性的教训中东外交并没有失去美国军队永远有兴趣赢得人心,从2001年到2010年,美国在阿富汗的特种作战士兵放弃了肯娃娃士兵的样子并且培养浓密的胡须作为尊重当地文化的标志去年,高级官员决定尽管帮助完成任务,但看起来“不专业”并且士兵被命令刮胡子一个绿色贝雷帽团队负责人告诉美国记者“成长为胡子戏剧性地帮助了我们现在,“他感叹道,”我们看起来与我们面前的英国人或俄罗斯人没有什么不同“美国常规军队也在伊拉克试验了胡子2004年,费卢杰的士兵变长了胡须但是当该地区的暴力事件增加时,一些根据卡梅伦·莱弗特警长的说法,“当你去战斗时,是时候开枪了 - 不是为了与人交朋友”,这位无胡士兵的困境已经蔓延到阿富汗的澳大利亚军队

尽管严重缺水,士兵们每天都要下令刮胡子事实上,乌鲁兹甘省指导特遣部队3的指挥官如此关注维持沙维根据标准,他坚持让他的下属签署一份命令,上面写着:“做一名职业军人,而不是一名海盗”签名者迅速制作T恤嘲笑订单但是Uruzgan的男孩们不太可能今年加入Movember当目标是赢得尊重而不是战斗,小胡子已证明自己是美国军火库中最不可能的秘密武器200多年前,美国与穆斯林国家首次冲突的为数不多的成功外交官之一写道,他的胡子在谈判中至关重要

1795年,诗人兼外交官乔尔巴洛被派往阿尔及尔,以确保150多名被捕的美国水手获得自由

他在1797年8月成功执行任务后回到美国后,写下了一封信给他的妻子:“我是穿着大胡子,长长的,美丽的和黑色的(然而有点灰色)你想让我把它们剪在这里,还是你想看到它们并自己剪掉它们

告诉我,我会毫不抵抗地服从你,我会打赌你会告诉我把它们砍在这里,我打赌你会说得对“有必要告诉你我为什么离开他们吗

有一句谚语只是太真实了,虽然对人类来说非常羞辱,他自己也是羔羊,狼却吃掉了这句谚语的一部分是非常有用的,就像在巴巴里我认真到达那里一样,因为我是一只羔羊,所以这是必要的将这个角色隐藏在另一只动物的外部 我的胡子很好地给了我一只老虎的气息,一只狼不吃的野兽它们在我的事务中非常有用我不给它们付出任何代价,除非它们是我们服务的唯一纪念品我把它们放在你的祭坛上,发出他们的命运......“就像面部毛发被用作与另一种文化讨好的工具一样,它也被用于国际,跨文化的政治抗议1953年,试图为了化解政治冲突,英国乌干达总督放逐了布干达地区的国王国王的男性主体发誓要留下他们的胡须和头发,直到他被遣返他们中的一些人受雇于乌干达公务员队伍,导致总督抱怨说彪悍的外表不适合女王陛下的公务员尽管如此,胡须在两年内停留,这次非常规的抗议活动成功结束了国王的流亡,而“胡子男人”决定在当国王的飞机降落时,恩德培机场和他们的胡须共同刮胡子尽管文化习俗让国王无法触及另一个男人的剪发,但成堆的剃胡须从机场地板上舀起并用作垫子的填充物,国王慷慨地接受在1492年克里斯托弗·哥伦布“发现美洲”之前,西方人是留胡子的人,“异国情调的外国人”是清洁剃过哥伦布的传记作者,巴托洛梅德拉斯卡萨斯设法总结他的日记,并揭露了一个留着胡须的哥伦布与巴哈马当地人会面:“被西班牙人的胡须吓唬的印第安人,他们的白皙和衣着他们去了留胡子的人,特别是海军上将......他们伸出胡须与他们的胡须双手,对他们感到疑惑,因为他们[印第安人]从来没有他们,并且非常注意地看着他们的手和脸的白色“因此,胡子成了一个谜欧洲身份的一部分,而在早期和后来的几个世纪,它将代表野蛮的文化但有一段时间,从南美到加拿大的本土文明将欧洲人称为“丑陋的胡子”面部毛发的政治变成了16世纪后期暴力事件发生时两名葡萄牙商人在与巴西Tupinambá印第安人的战斗中被捕后Tupinambá的习俗是,一旦从他们身体的每个部位发芽,就会拔掉他们的头发

他们注意到葡萄牙人对他们的影响很重要

胡须,他们决定撕掉他们的囚犯的胡须作为最后的羞辱然后谋杀他们所以在整个Movember中,请记住丰富的面部毛发国际历史;它体现了男性气质和文化,它在外交中的作用,以及它必须在11月30日结束的耻辱