诺姆乔姆斯基关于语言和权力的悖论 2018-11-07 06:18:02

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乔姆斯基在最近接受悉尼和平奖的演讲中回归了他在政治科学方面的一个经常性的主题:西方所犯的暴力行为在我们的媒体或政治话语中没有像“流氓”的暴力行为那样出现

在他着名的着作“制造同意:大众传媒的政治经济”一书中,1988年出版并与爱德华·赫尔曼合着,乔姆斯基认为媒体“为代表控制和融资的强大社会利益服务和宣传”他们“这些强大的利益”在确定基本原则和主导意识形态方面发挥着关键作用“因为媒体代表他们”修复了话语的前提“,创造了一种二分法,”好像一位政委指示媒体“ “专注于敌人的受害者,忘记朋友的受害者”这种二分法是“大规模和系统化的”,并阻止“大规模审议和表达”因此,舆论被“管理”,美国和其他西方国家追求其外国利益的暴力被隐藏,验证,正常化

例如,美国主流媒体,赫尔曼和乔姆斯基认为,完全没有看到越南的入侵是美国侵略的行为事实上,“美国侵略”的想法完全是“不可想象的”因此,美国在美国主流媒体中被称为“捍卫”而不是“攻击”越南南部,尽管美国对南方的大规模轰炸这本书的论点是非常有说服力的

它在宣传中发挥了核心作用,解释了美国及其盟友是如何“可能”和“正确”的

它发挥了核心作用

话语作为意识形态的载体,作为塑造舆论的媒介,是加强社会结构矛盾和不公平的机制但是,矛盾的是, omsky认为语言学在理解语言如何拥有这种力量方面没有任何作用在为他对媒体分析的主张提供证据时,乔姆斯基从未从语言学中招募出一个单一的概念事实上,在一本800页的乔姆斯基采访书中,标题为语言和政治,乔姆斯基 - 具有讽刺意味 - 明确拒绝语言可能与政治有关的观点他继续拒绝任何语言在宣传中的作用尽管认为意识形态在征服异议方面极其强大,但乔姆斯基认为,面对“非常有效的灌输和思想控制系统“所有人需要的是常识和一些事实,避免任何关于他自己的学科可能为分析或解构意识形态提供一些专业知识的观念但是要考虑与意识形态研究相关的语言学,乔姆斯基不得不拒绝他自己的语言学理论,其中语言是基因赋予的通用结构,st其中,语言学家并不需要语言学家来处理人们对语言所做的事情

对于乔姆斯基而言,这意味着语言形式的外围,这个概念如此荒谬,很难将其与20世纪最着名的语言学家作为名誉教授语言学Michael Halliday认为,“假想的问题是由乔姆斯基引入的整个二分法创造的,或接管未经证实的:不仅是语法/语义,还有语法/词汇,语言/思想,能力/表现......一旦这些二分法被建立,问题出现在定位和维持它们之间的界限“乔姆斯基的理论被主要的神经生物学家,如Gerald Edelman和Terrence Deacon所拒绝,并被语言类型学家拒绝(例如,Nicholas Evans和Stephen Levinson,他们2009年的文章行为与脑科学杂志认为,他对普遍语法的主张“要么是凭经验虚假,要么是不公平的但是,在他的旅行中,乔姆斯基在“乔姆斯基革命”神话中如此熟悉的“创始父亲”故事中,并没有失败,在发表演讲后接受ABC的深夜现场节目采访时乔姆斯基(再次)讲述了他如何从被误导的国家中拯救语言学的故事,例如,坚持语言的生物学基础只有对他的前辈的悲惨或疏忽阅读才能使他认为他“发现”了这一点

理念 对乔姆斯基的工作最让我绝望的并不是因为它忽视了美国伟大的语言学家几十年的田野工作,如弗朗兹博阿斯,爱德华萨皮尔或本杰明李沃尔夫,或者它倾向于下令语言学需要什么

一个“严肃的纪律”,或者它需要严重误读费迪南德索绪所对我们对符号学的理解这是他将语言学的主流变成了一种神秘的知识形式,真正地保护了那些注重学术的学者根据乔姆斯基自己的观点,人类在自然发生的情境中所产生的话语(被视为“表现”被驳斥和消失)被排除在学科的范围之外

乔姆斯基在20世纪后期的统治地位的一个非常严重的后果是语言学在人类互动的真实环境中,真实语言的分析在北美以及乔姆斯基岭的地方被边缘化了除了其他方面之外,美国的“永久性战争经济”所依赖的意识形态还没有受到那种认真,系统和实证的分析,这种分析符合这种强大而重要的看待世界的方式

他在悉尼市政厅演讲的主旨,这真是荒谬