我们如何决定谁和我们关心什么 - 以及机器人是否有机会 2018-10-26 04:03:03

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当心理学家谈论“道德圈子”时,他们指的是我们在多大程度上将道德考虑扩展到他人,也就是说,我们是否关心他人的福祉,并相应地采取行动对于我们大多数人来说,我们的道德圈子的连续性非常直截了当:我们包括了我们所爱的人,而且我们并不是所有关心岩石或社会恶棍的事情但是明显的问题与明显的问题之间的中间地带并不是那么明确

本月的心理科学方向问题,我和昆士兰大学,墨尔本大学和巴斯大学的一组研究人员合成了这个新兴的心理学研究领域我们发现我们的道德界是一个令人惊讶的多方面和易受影响的我们道德认知的要素和历史趋势表明它们正在扩大,这意味着我们的道德界的未来可能与今天有很大的不同

嘿有一天包括机器人

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道德圈子是一个直观的概念我们关心道德圈内的人的福利,并感受到他们的待遇的道德义务

外面的人最多可以冷漠,最糟糕的是可怕的待遇 - 想想大屠杀或者是工厂化养殖中最残酷的因素因此,我们对谁在谁以及谁在外面的评估是非常重要的,我们每天面对这些决定的现实你是否觉得有义务帮助你通过的无家可归者

你是否担心难民的困境

还是大猩猩的生存

这些问题经常作为直接权衡提供给我们

例如,如果你支持支持经济发展的政治政策,你可能不太关心会干扰这些政策的生态系统的保护我们的研究表明我们如何应对这些道德挑战是在很大程度上取决于我们的道德圈子的构成是否在你的道德圈子中包含某人或某事物比你想象的更复杂当你被迫时,你可能能够确定一个实体是否值得道德考虑,但你能解释一下吗

为什么

作为基石,我们的道德圈子判断与个人层面上的一些相对稳定的差异相关联

例如,在我们的道德圈子中包含更多实体与增加的同理心,获得另一个人的视角的能力以及平等主义价值观的认可相关联

如果我们的道德本能围绕着伤害的减少,我们倾向于拥有一个更大的道德圈子,而不是我们的群体中的优先考虑那些认同全人类的人可能会对群体外成员表现出更大的关注

与自然合一的感觉对非人类动物和环境有强烈的道德义务除了个体差异,你的瞬间动机有动力操纵你的道德圈例如,如果你爱动物,但你也喜欢吃肉,在你即将塞进牛排的那一刻,你可能会否认动物的道德立场同样,我们更有可能如果一个实体的需求与我们自己的需求相冲突,就会把一个实体从我们的道德圈子中剥离出来,例如在衡量我们对具有栖息地保护的经济宝贵土地的需求的同时,如果资源稀缺 - 比如在经济衰退期间 - 我们更有可能持有偏向于外群体成员的态度,并认为它们是可剥削的

阅读更多:未来的机器人将不会像人类一样 - 我们的效率太低我们对他人的看法对于他们融入道德圈子也是至关重要的

首先,最重要的是拥有他们能感受到痛苦,快乐还是恐惧

如果我们认为答案是肯定的,那么我们更有可能给予他们道德包容性同样,如果群体被非人化并被认为缺乏基本的人类特征,或者被客体化和否定人格,我们就不太可能将它们纳入我们的道德圈子考虑一下政治领导人或社交媒体经常描绘的耻辱群体,以及这可能决定他们道德包容的力量最后,我们的道德圈子可以通过超越我们意识觉醒的微妙认知力量来塑造 采用包容与排斥思维的简单认知转换可以产生实质性影响寻找证明某事物值得道德包容的证据产生的道德圈子比寻找不值得的证据时产生的道德圈子更小同样,实体如何构建可以是具有重大意义的框架动物被认为可以减少物种主义并扩展我们的道德圈子历史表明,人类趋向于道德扩张一代又一代,世代考虑超出其祖先范围的实体的道德地位未来几年由于人工智能的不可避免的兴起,我们将面临另一个新的道德挑战吗

机器人应该获得道德包容吗

事实上,有些人已经开始问这些问题机器人已被授予公民身份,他们认为的虐待可以引起情绪反应阅读更多:Blade Runner 2049如何让我们准备好迎接机器人的真实机器人的估计值得道德考虑可能取决于他们是否符合上述许多标准我们是否认为他们感到痛苦,快乐或恐惧

它们被构造为类似人类还是完全人为的

我们是在寻找他们应该被纳入我们道德圈子的证据,还是他们不应该被证明的证据

他们的需求与我们自己的需求相冲突吗

虽然这个问题确实存在分歧,但不能否认它对我们的物种提出了一个引人入胜的道德挑战